(ABI).- “Al parecer, el señor Branco Marinkovic Jovicevic conoce poco de historia boliviana; al menos esa percepción queda después de leer la entrevista que publica la revista cruceña ‘Poder y Placer’ en su edición de julio”, afirma la periodista Lupe Cajías.

En la publicación, Marinkovic dice que la oligarquía paceña está representada por Patiño, Hotschild y Aramayo; sin embargo, aclara Cajías, aunque esos señores conocidos como los “barones del estaño” tenían oficinas comerciales en La Paz, no son representativos de las elites paceñas.

“Sería interesante que el señor Marinkovic recorra Uncía (que queda al norte de Potosí), Oruro, Pairumani (que queda en Cochabamba), el Espacio Portales para conocer la biografía del señor Simón Patiño, el boliviano más rico de nuestra historia”, expresa la periodista, en una nota consignada en el diario Los Tiempos de Cochabamba.

También informa a Marinkovic que Mauricio Hotschild no era boliviano y sus intereses económicos estaban fundamentalmente en Oruro y en Potosí, es decir que sus negocios estaban lejos de La Paz.

Cajías aclara además que la saga de los Aramayo de Chichas detecta dónde fundaron su fortuna. Chorolque, Portugalete, el Consejo Central Sur quedan también en Potosí, lo que significa que los “patriarcas de la plata” que marcaron la política nacional de fines del Siglo XIX eran de sur y no de La Paz.

Podría nombrar, dice la periodista, el señor Marinkovic a otras personas como Daniel Sánchez Bustamente, aunque más que económicas eran elites intelectuales y liberales, o a Benedicto Goitia. O también a grupos como Sociedad Rural de los Yungas que representaba a los terratenientes comerciantes de la coca.

“También se equivoca al decir que el empresariado paceño se olvidó de sus clases pobres. Sería interesante que Branco revise las estadísticas laborales y leerá que hace más de medio siglo que las principales industrias paceñas no tienen huelgas laborales, salvo las solidarias. Fábricas de tabaco como CITSA, de medicinas como INTI, de alimentos, de cerveza, no sólo exportan marcas de calidad internacional, sino que dan a sus obreros más beneficios que los legales. Podría visitar esas industrias pues la lista de aportes de las grandes fábricas paceñas es muy larga para este artículo”, agrega.

Señala que el liderazgo paceño, al contrario de lo que a veces se repite de memoria, no está tan ligado a sus elites como a sus indígenas, especialmente a los aymaras. Por eso es un liderazgo simbólico anterior a la República y pesa más allá de las fronteras, en el sur peruano, en el norte chileno y llega hasta Ecuador. La Paz como referencia para los grupos andinos originarios no se modifica con cambios de gobierno o de políticas.

El peso económico paceño, desde mitad del siglo XIX, descansó más en el tributo indigenal y en los impuestos que generaba la coca que en los aportes de otros grupos económicos; la importancia de sus comerciantes llevó la presencia paceña a todo el país, más que sus bancos o sus casas importadoras.

La fuerza política paceña no está tanto en el Partido Liberal como en los movimientos indígenas y populares; la alianza con Zárate Willca significó la victoria en la Guerra Federal. Los grupos nacionalistas y la esencia libertaria de los artesanos paceños es la que ha marcado y marca el mayor peso político paceño: en la protesta patriota, contra las tiranías decimonónicas, a fines del Siglo XIX, desde los años 30 al 52, en los 70, en 2003, en 2005 y todo indica que así será en los próximos años.

“En resumen, Branco Marinkovic no debería preocuparse tanto de fantasmas como los que nombra, sino de seres de carne y hueso que son la verdadera fuerza paceña y que desde hace rato no sólo habitan en la región andina”, menciona Lupe Cajías.

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